Демонический максимализм

Надысь прочел новый трехтомник Лукьяненко, из серии «Измененные». Две цивилизации нашли способ становиться могущественными – за счет воровства смыслов.

Вот прибывают они на новую планету и устанавливают над ней хитрые излучатели. И теперь стоит разумным обитателям что-нибудь придумать, как идея материализуется в виде кристалла, падающего под ноги. Потом аборигены берут эти камешки и продают через посредников завоевателям.

Как итог, развитие планеты останавливается. А хитросделанные ворюги кладут кристалл под язычок, воспринимают украденный смысл – и движутся в дамки.

Деградация смыслов

Безусловно, вам известна древнегреческая мудрость «Человек, познай себя!»? Она была высечена над входом в самый почитаемый храм греков в Дельфах.

Смешно сказать, но лишь недавно я узнал, что на стенах в Дельфийском храме было, кроме этой, запечатлено еще 146 ма́ксим, мудрых советов людям, выраженных в максимально краткой форме!

Думаете, эка пропажа? Да как сказать! Читали, надеюсь, Евангелия? Честно говоря, нет более скучной книженции, состоящей из четырех почти одинаковых рассказов об одном и том же: какие-то хаотичные передвижения «главного действующего лица» по Палестине, невразумительные диалоги и монологи, ругань с саддукеями и фарисеями, и все это посредь глупых чудес вроде переселения легиона бесов в свиней…

Зачем мне надо знать, что Иисус въезжал в Иерусалим на осле – в чем сакральность? К чему душещипательное повествование о последних днях и смерти на кресте? Особенно в наши дни, когда в соседней Украине тамошние дьяволы каждый день, начиная со дня своей победы, изобретают по десятку куда более страшных способов лишать людей жизни? И что нам с того воскресения, если его как бы видела одна женщина, да и та легкого поведения, и оно ни единожды ни с кем не повторялось, включая абсолютных фанатов христианской Троицы?

Скажете, весь замысел в поучительных сюжетах и «ма́ксимах» палестинского розлива? Не спорю, смыслы там присутствуют, но они упрятаны за эзоповой иносказательностью, за философским и историческим конфликтом синагоги и местных сектантов, ессеев и назареев, к числу которых принадлежал сам Иисус (а иначе чего бы он бодался с иудейскими пастырями?).

Реально, христианам достались остатки назарейских учений без самих учений, отчего теперь «смыслы» полезны не более, чем пара деталек от телескопа без самого телескопа: и в хозяйстве не применишь, и выкинуть жалко.

Меж тем, в сопредельном времени (и в той же стране, где бурно развивалось раннее христианство) ма́ксимы давались конкретно для народа, без лишней зауми, с виду однозначные, простые и звонкие как барабан. Но если кто желал бо́льшего, для тех максимы открывали второе и третье прочтение. А уж сюжетов о подвигах героических персонажей, многие из которых считались сынами Богов, вообще несравненное количество. Да и переданы они были куда ярче, чем убогие свидетельства с берегов Мертвого моря.

Так что и на что мы променяли? Да и мы ли? Сдается мне, это стандартные проделки серпентов, гениев зла и расчеловечивания. Сначала они замутили революцию Ездры, следствием которой появился целый народ, люто и по сей день верящий в свою избранность и обетование власти над миром (вон они как сейчас вместе с бандеровцами за Украину упираются!).

Затем серпенты же предотвратили множество попыток эссеев и назареев, по большей части, вернуть этот народ на круги своя, а из последней попытки Павла сварганили не менее смертоносный коктейль из глупостей и предрассудков, который по сей день льют в уши неразумного человечества, обещая ему за веру жизнь вечную в райских обителях. И все ради того, чтобы подвести слепых к обрыву, а там и пинать не придется, сами упадут.

Сколько ради этого, столь желанного для серпентов финала было угроблено и уничтожено разумного, доброго и вечного? Да вот те же Дельфийские ма́ксимы! Заодно со всей культурой, сократовской философией, Мистериями и Дельфийским храмом, где Пифия (девственница-сенситив, чей разум проникался на время прорицания высшим Существом, олицетворенным Аполлоном) давала ответы, которые нынче нам поставляют серпенты через выпуски новостей и попы после странных завываний под кадило.

Вот оно, воровство нашей эры! Грабеж смыслов, сделавший нас тщедушными в плане разума и морали настолько, что любая дурь и любой порок теперь воспринимается без особого сопротивления, а то и с воодушевлением.

Ненуачо, потом же можно пойти и забубенить перед самой позолоченной иконой самую толстую свечку, сверху закинуть бабла попам за молитву насчет «грешнага раба Божьего» – и рай снова откроет свои двери!

Ох, несчастные жертвы серпентов! Не тащите вы «смыслы» посредникам, а попробуйте усвоить их самостоятельно, раз ни Храма, ни Мистерий, ни Знания больше нет! Просто положите древний кристалл под серое вещество… и задумайтесь!

Следом за Богами

Давайте, покажу как. Мыслитель из меня так себе, конечно, но, в отличии от современных мудрецов, я ищу идеи и мысли в себе, а не у авторитетов, не на Западе и не в церковных книжках. Чего и вам советую.

Ма́ксим, напомню, полторы сотни, из которых мы знаем только «познай себя» и «знай меру» («ничего лишнего»). В интернете наши «смыслы» ищутся быстро, и вот перед глазами длинный табличный список.

Я представляю ма́ксимы как карты Таро – вытащить можно любую, но как правильно истолковать? Потому, не зная ключа, открываю первую сверху:

001        Θπου θεούς      Следуй за богами

Не надо бежать дальше, самое время остановиться – от того, что вы прочтете весь список залпом, ничего не поменяется. Во-первых, переводов много, и они довольно разнятся. Во-вторых, переводы корявые, а это значит, что наверняка если не все, то в большинстве не вполне верные.

В-третьих, разнятся не только переводы, но и пра-формы. Здесь вы читаете Θπου θεούς, а в другом варианте уже Ἕπου θεῷ. Скорей всего, где-то использован древне-греческий язык, а где-то применена более поздняя транскрипция.

Какая надпись верная, теперь узнать невозможно. Храм, откуда были списаны ма́ксимы, давно в руинах. Ведь ваххабитов хватало во все времена, и проход к гуриям им вечно преграждали памятники древности. Или вы думаете, что статуи из Бамьяна, недавно взорванные афганскими недоумками, были единственным прецедентом? Увы и ах, у каждой эпохи свои геростраты.

Можно было бы вообще усомниться в том, что ма́ксимы имели бытие. Вроде, их списал со стен святилища некий Клеарх, и после него их копировали – возможно, меняя – сотни переписчиков. И если бы не Ай-Ханумская надпись на камне из гробницы, запечатлевшая последние пять ма́ксим (со 143 по 147-ю), то можно было бы отнести изречения к мифам.

Ан нет, «смыслы» существовали и что-то означали. Начнем рассасывать кристалл. Здесь написано «следуй за богами», а в другом месте «следуй за богом». Какой перевод правильный? Может, первый? Ведь у древних греков не было хитрого перса Ездры, обожествленного евреями. Греки вообще персов недолюбливали и много раз убивали их целыми армиями.

Стало быть, у них не существовало идеи моничного божества, единственного, самого правильного, пекущегося только о греках. Древние греки, на зубовный скрежет христиан и мусульман, были «многобожниками». А если бы они все же сказали «следуй за Богом», то это означало бы следовать каждому человеку за своим личным богом!

Потому что если имелся ввиду Бог как Принцип (Абсолют), из которого все изошло и в котором все исчезнет, чтобы снова появиться, то как можно за ним следовать, если кроме бесконечного Принципа нет более ничего? К другому Принципу, что ли? Но двух Абсолютов быть не может. Стало быть, оба перевода с оговоркой можно принять за верные.

Далее, θεούς против θεῷ. Первое слово вполне можно перевести как «бог», или «теос». Но корень θεούς означает «движение», а θεῷ так и переводится, как «бег» и «вращение». В науке считается, что под своих богов – основных, во всяком случае – греки подогнали планеты, находящиеся в постоянном движении. И назвали их Марс (Арес) там, или Венера (Афродита).

Но более правильной видится мне версия, что некие сокрытые космические «Движения», или их источники, поэтичные греки облекли в человеческую форму, дали им что-то означавшие имена, навертели вокруг разных историй (с затененным смыслом), и вот вам «Мифы древней Греции».

Стало быть, в ма́ксиме имелся ввиду не Зевс (Юпитер), не планета и уж точно не дядька с развитой мускулатурой, что твой качок на протеине.

Ма́ксима указывает на «источник движения» в человеке! Вот за чем или за кем нужно следовать! Так за кем/чем же? За сердцем, что ли? Пусть греки были антропоморфистами, все равно за телом они видели душу, и считали ее поважнее тела. А что движет душу? Вот здесь затыка! Анализируйте себя, и за пищеварением и стуком мотора, за мыслями и желаниями вы обнаружите… да ничего вы там не обнаружите (смайлик уныния)

Там скрывается ваше таинственное «я», и оно похоже на зеркало, от которого или в котором отражаются мир и ваше тело, слова, понятия и идеи, но нет ничего сверх этого. Замуровали, демоны! Пустите в Зазеркалье!!!

Все дело в том, что «я», хоть мое, хоть ваше, в этом мире бессознательно! Оно просто оживляет ваше тело, а могло бы оживлять не ваше, а ивансидорыча, или собаки, бегущей по улице, иль червяка под этой улицей. Это луч с непостижимой Глуби, привязанный на больший или меньший цикл к определенной кармой форме, и потому на земле он инороден, или универсален, как посмотреть.

Я часто, зная себя Сергеем, философом-неудачником, во снах, воспоминания о которых исчезают быстрей воды из дуршлага, помнил себя совсем другим разумным существом. Не факт, что оно звалось Сергеем, я не имел возможности рассмотреть там свои половые признаки, и из «сонного» окружения здесь я точно никого не знал, но там, во сне, окружение было знакомым, как будто неоднократно виделись.

Значит, я здесь и я там – совсем разные существа, у которых одинаково только «я»? Караул, кто похищает ночью мое эго? Как протащить в сон камеру и джипиэс???

А коли без сарказма, то как следовать за «я»? Вряд ли у кого это получалось. Ведь «я» в своем эссе, без мыслей, желаний и образов, не работает, оно бессознательно — как центр личности, но без личности, как математическая (нематериальная) точка в пустом пространстве, как вход в здание без здания. Следовать можно к нему, к самопознанию то есть («Человек, познай себя!»), но не за ним.

Но есть еще другое «я»… нет, даже «Я». Его также называют Alter Ego, незримый спутник каждого эго, бредущего по «долине смертной тени»…

Божественный Собеседник

О, этот кристаллический «смысл» торкает не хуже LSD – рассасываю дальше.

Порфирий Тирский в своем «Трактат о заповеди «знай себя», пишет, что следование главной ма́ксиме дает человеку «любовь к мудрости, созерцание добра и познание истинных существ». Мудрость, добро – это понятно. А кто такие «истинные существа»? Что за ребята-октябрята? Может, те самые боги, за которыми надо следовать?

Думай как грек, думай как грек… А давайте послушаем главного Грека, без которого греки были бы не греки: «Что касается главнейшего вида нашей души, то ее должно мыслить себе как демона, приставленного к каждому из нас богом; это тот вид, который, как мы говорили, обитает на вершине нашего тела и устремляет нас от земли к родному небу как небесное, а не земное порождение» (Платон, «Тимей»).

Вот люблю я этих переводчиков! Зачем они призывают на нашу голову фанатичных христиан, которые непременно скажут, что до Христа мир поклонялся демонам? Уж перевели бы как «даймон», потому что даймон был у греков аналогом ангела, что совершенно видно по тексту.

Вот она, разгадка! Следовать нужно за даймоном, «истинным существом». Проблема только в том, как это делать? Вот Сократ слышал своего даймона (Alter Ego), и с его помощью постигал суть вещей. Бывало, остановится в одном месте и стоит сутки или больше кряду – увлекся размышлением, стало быть. И от этого внутреннего общения стал Сократ мудрым, что подтвердила сама Пифия.

Но кто еще средь нас подобен Сократу? Да каждый, кто размышляет в одиночестве, стараясь постичь разгадки на мировые загадки, или хотя бы видит эти загадки. Я думаю, все, кто допускались к Мистериям и могли войти в дельфийский Храм, увидеть ма́ксимы на стенах, слышали своего даймона.

Я почти на 100% уверен, что слышите его и вы, раз дочитали до этого места. При этом слово «слышать» надо брать в кавычки, потому что Даймон редко говорит словами. От Него, через частичное слияние сознаний, нам передается когда непонятное волнение, когда интерес к предмету обсуждения или сфере деятельности, от него мы получаем наитие, дабы понять суть, ускользающую от других, идеи, смысл жизни…

Конечно, те, кто не стали читать, тоже могут слышать своего даймона – просто интерес и наитие могут приходить в другой сфере, нежели философия.

«И увидел я новое Небо, и новую землю»

Некогда в Элевзине, маленьком городке в 22 км от Афин, свершались Мистерии. Посвящения на них могли получить люди, удалявшиеся от греха, а как возможно грешному человеку побеждать грех (земную природу в человеке), не имея наития и вдохновения от Даймона? Как верно замечено в Евангелии, «невозможное человекам возможно Богу» – земному человеку в союзе с божественным Даймоном, в нашем случае.

Таких в Греции было не столь уж и много, они и составляли элиту греческих полисов и государств. Элита же рано или поздно противопоставлялась простолюдинам, черни, не имевших допуска к Мистериям. Даймона они не слышали, но уберегались от греха и преступного пути благодаря правлению и сопровождению элиты. Должны пройти еще мириады лет, прежде чем они смогут самостоятельно услышать «тихий Голос», что не есть голос. Пока же, как дети доверяются старшим, им надлежало следовать за своей элитой — ко всеобщему спасению от материальности, невежества и греха.

На этот крючок и поймали серпенты мудрую Античность. Они выдумали какой-то «первородный грех», за который все люди якобы стали обреченными на ад, и пообещали спасение всем, а уж преступникам и проституткам вообще в первую очередь (Варавва и Мария Магдалина!) – при условии подчинения жрецам новой секты христиан и безусловной веры в их догмы.

Так мир потерял опеку лучших из рода человечества со всем их наследием, включая ма́ксимы,  получив взамен суеверия и бескультурие, плюс 4 книжки с остатками древней Мудрости, хаотичными фрагментами утерянной общей картины Мироздания — «смыслы», бесполезные без ключей и толкователей, ключами владеющими.

А еще получил серпентские «элиты», где один превосходит другого масштабностью творимого зла. Под их тлетворным влиянием люди превращаются в «измененных», перед деяниями которых (одно только беснование униатов на Украине чего стоит) меркнут кровавые сцены в книгах Лукьяненко.

А его трилогия, кстати, неплохо закончилась – основанием новой Цивилизации после завоевания и постижения самого крутого из «смыслов»…